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  • 就“世、界、和、平”论“世界和平”

      就“世、界、和、平”论“世界和平”  宗 慧  提要:世界和平面临着两大障碍:一是传统精神与现代文明之间的冲突,二是不同文明之间的冲突。如何克服障碍实现世界和平呢?——问题本身就是答案:“世界”必...

    宗 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html
  • 补陀洛迦山传题辞

    圆通。   返视何妨更返闻,须知了妄即同真。十虚影现尘沙界,万像光含刹土身。转物头头皆妙境,穷源处处尽通津。普门廓彻无边表,紫竹红蕖别是春。     灵隐住山沙门竺昙送僧礼补陀   补陀大士镇南海,弘慈...

    盛熙明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00180843252.html
  • 准提法常见问题集

    密藏大全要卷五  18、准提三昧行法 --沙门明源书  19、准提净业 --青莲居士  20、准提心要 -准提经会释 --弘赞会释  21、佛母准提梵修悉地忏悔玄文 --清弘慈重镌  回目录  6、 ...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647271.html
  • 持松法师与各界名人

    师、北京弘慈佛学院监督镜容、杭州招贤寺住持伞弘、四川佛学院主讲曼殊揭谛、哈尔滨极乐寺住持倓虚、四川佛学院讲师佛智、上海佛教居士林副林长王一亭、上海佛教居士林林刊编辑李荣祥、北京佛教联合会理事胡瑞霖、...

    熙明 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374952990.html
  • 太虚大师的佛教组织观

    ,亦滔滔为应赴经忏之类耳。于是住持佛教之僧位,渐为居士侵夺矣。然华严、天台二家及余兴学之结果,流布为华严学院、法界学院、清凉学院,与天台学院、明因讲舍、山家讲舍,及四川佛学院、闽南佛学院、弘慈佛学院等...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504062944.html
  • 《观音慈林集》研究

    20  二、观音菩萨之弘慈 28  第三节 《观音慈林集》之感应故事 29  一、观音感应故事 50  二、《慈林集》感应故事之叙写模式、分类 51  三、《慈林集》感应故事叙事特色 61  第四章 ...

    陆春雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220663633.html
  • 中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

    佛学院、弘慈佛学院等,亦不无承学之新僧也。但既无高等之道场以摄彼修学深造,复无改善僧制以适应施设之地,内不容于腐化僻化之旧僧,外被牵迫于民众之轻蔑于僧;于是除少数之高蹈遐举者,多有反僧而从俗、变化其...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491868208.html
  • 宗慧法师:就“世、界、和、平”论“世界和平”

    提要:世界和平面临着两大障碍:一是传统精神与现代文明之间的冲突,二是不同文...

    宗 慧

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071373245.html
  • 占察善恶业报经行法

    随意往生净佛国土者,欲悟无生法忍圆满证入一实境界者,皆应受持修行此忏悔法。何以故?此是释迦如来格外弘慈,地藏菩萨称机悲愿。无苦不拔,无乐不与。依此修行,净信坚固。如经广明,所宜谛信。   简择同行...

    明古吴比丘智旭集

    占察

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0940431442.html
  • 印光大师放生语录

    有所感也。今清凉山下乌龙潭,乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月,文笔动风云。而且笃信佛法,极意护生。其懿德弘慈,千百年后,莫不景仰。……予常痛近世杀劫之惨,欲挽无力。因彼之请,触动予怀。予前撰南浔极乐寺...

    印光大师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0621309582.html